La capital observa el abandono paulatino de sectores icónicos de la urbe como La Mariscal, el eje de la av. 10 de Agosto y los extremos del Centro Histórico. Sin embargo, en medio de ese vaciamiento surgen iniciativas en la academia que demuestran que el amor por la ciudad y el ingenio de los universitarios pueden convertir espacios inseguros y tugurizados en laboratorios urbanos que devuelven la vida a Quito.

Quito

Del olvido a la cultura: así renació una casa barrial en el sur de Quito

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Si bien los proyectos empiezan en el aula y se ejecutan en zonas puntuales del casco colonial, barrios o fundaciones, evidencian que cambiar la realidad de una ciudad requiere de una participación amplia, que involucre a habitantes, profesionales y autoridades.

Municipio y academia buscan entornos universitarios más seguros

Municipio y rectores se han unido para generar entornos universitarios seguros y también hay iniciativas de colectivos que ayudan a recuperar casas barriales o edificios en desuso con el fin de entregarlos a la comunidad para que se apropie de ellos y organice actividades que fomenten la convivencia.

Quito

Tumbaco revive su identidad con una gran fiesta cultural con música, danza y tradiciones

IVONNE MANTILLA

La participación ciudadana, clave para revitalizar la capital

Los habitantes conservan el sentido de vecindad y colaboración que se niegan a desaparecer, pese a los muros de las urbanizaciones. La actitud ciudadana debería ser vista por las autoridades como una oportunidad para tender puentes y afianzar la relación con residentes y profesionales; incluirlos no solo para pedirles el voto.

El sistema democrático ecuatoriano y el de muchos países de América Latina no es perfecto, pero es el único y con esas reglas del juego hay que vivir. Pero eso no quiere decir que no se puede mejorar y cambiar en función de las exigencias del tiempo, la evolución y los problemas que van surgiendo en el camino. Y uno de esos enormes problemas que tiene el sistema ecuatoriano es la gran cantidad de partidos y movimientos políticos en su registro.

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El exceso de partidos y movimientos en el registro electoral

Esto, en parte, provoca que el votante se enfrente a una gran lista de candidatos, muchos de ellos con escasa o nula posibilidad de llegar al menos al número de adherentes o afiliados de la organización política que los auspicia. Esto es una gran distorsión. Lo que para muchos puede ser un sinónimo de salud democrática, es en realidad su más grande enfermedad.

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Reforma al Código de la Democracia desincentiva alianzas y fragmenta candidaturas locales

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La necesidad de depurar las organizaciones políticas

Es necesario que la sociedad y las organizaciones políticas hagan un pacto para mejorar el sistema democrático, empezando por una ardua depuración de organizaciones políticas, seguida de una reestructuración de las que queden para que se conviertan en verdaderos partidos y no en vehículos electorales de alquiler al mejor postor. Esto dependerá mucho de la voluntad política de los partidos de salir de la comodidad de las actuales reglas del juego. ¿Estarán dispuestos?

El aluvión y el desbordamiento del río Zamora no son un episodio aislado. Constituyen una advertencia de lo que el país enfrentará si las anomalías en el Pacífico se intensifican y el fenómeno El Niño alcanza la magnitud que anticipan los organismos meteorológicos.

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Incendios forestales en Ecuador: ¿qué acciones incluye la nueva campaña para prevenir emergencias?

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El desbordamiento del río Zamora revela la vulnerabilidad de la infraestructura

Las vías destruidas, los puentes colapsados y las tierras agrícolas sepultadas por el lodo representan apenas un anticipo de un escenario próximo mucho más complejo.

Resulta preocupante que, frente a esta amenaza, el debate nacional continúe dominado por la confrontación política. Mientras el país se distrae en disputas de corto plazo, el riesgo climático exige que todas las instituciones concentren sus esfuerzos en prevenir y reducir los daños. No existe prioridad mayor que proteger a la población y a la economía.

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Gobiernos locales enfrentan el reto de prevenir nuevos desastres

Los gobiernos locales tienen la responsabilidad de actuar con rapidez. Aunque el margen de maniobra es limitado, aún es posible ejecutar obras de mitigación, limpiar cauces, reforzar infraestructura vulnerable y preparar planes de emergencia. Está en juego la producción agrícola y las exportaciones que sostienen miles de empleos.

Si El Niño coincide con la próxima estación invernal, Ecuador podría revivir una tragedia similar a la de hace décadas. La naturaleza ya lanzó la advertencia; la inacción sería una responsabilidad imperdonable.

El crimen organizado en Ecuador surgió a mediados de la década de 1980. Sin embargo, el más reciente informe Amazon Underworld, elaborado junto con Amazon Watch, muestra que sus primeros vestigios en la Amazonía también se remontan a esa década. La triple frontera entre Ecuador, Colombia y Perú concentra proyectos mineros y de exploración petrolera que han convertido la región en una mina de oro, literal y simbólica, para las organizaciones criminales, históricamente favorecidas por la complicidad de autoridades locales.

Cooperación en seguridad con brechas de gobernanza

A ello se suma que Putumayo, en el corazón de esta triple frontera, continúa siendo el principal departamento productor de coca en Colombia. Esa realidad difícilmente cambiará mediante estrategias centradas únicamente en la erradicación de cultivos.

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Según el informe, Perú y Ecuador tampoco han logrado superar viejas prácticas estatales. En Perú, el Comando Unificado Putumayo-Mariscal Castilla (Cupuma), creado a finales de 2025 para fortalecer la gobernanza fronteriza, no ha logrado revertir los problemas de corrupción. Además, la legislación peruana ha limitado las herramientas de investigación para enfrentar la convergencia de los crímenes ambientales.

En Ecuador, el informe también recoge el testimonio de una fuente de inteligencia militar que admite la incapacidad del Estado para mantener un control efectivo de la frontera debido a la sobrecarga de funciones asignadas a las Fuerzas Armadas. “Lo que menos estamos haciendo es patrullar la frontera”, reconoce el funcionario.

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Los crímenes ambientales están desplazando al narcotráfico como una de las principales economías ilícitas de la Amazonía. Lejos de reducir la amenaza, estas actividades generan altos niveles de violencia, provocan graves daños ambientales y representan una importante fuente de ingresos para los grupos de delincuencia organizada.

Aunque la cooperación en seguridad entre los tres países y Estados Unidos seguirá fortaleciéndose, sigue sin abordar las brechas de gobernanza que permiten la expansión de estos grupos y el riesgo de que actores estatales continúen colaborando con ellos.

En el fútbol el drama, la tertulia, la polémica trascienden el campo de juego y se prolongan por días y hasta décadas, evocando las hazañas en la cancha y reconstruyendo las patrañas fuera de ella, desde Mussolini y el arbitraje obsecuente, el cambalache de antología que resultó en la inverosímil goleada argentina al Perú en el 78 y tantos más asuntos de calibre novelesco o interés forense. Aunque, por razones obvias, la política no debería meter sus narices en las decisiones arbitrales, el respetado presidente chileno, Jorge Alessandri, abogó ante la FIFA, con éxito, para que se reverse una roja que hubiera impedido al célebre Garrincha jugar la final del 62, precedente que Trump ha replicado en favor de Balogun. Pero ni Balogun es Garrincha ni al presidente chileno le tenía bajo lupa la escandalizada parroquia global, dispuesta a rasgarse vestiduras por quítame allá esas pajas.

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El fenómeno cultural del Mundial

No soy hincha, no me dan ganas de colgarme de un palo o de romper con él la cabeza de nadie si las cosas se tuercen. Observo el juego con interés antropológico, psicológico, atento al baile de la victoria y las lecciones del fracaso, pero sobre todo con fascinación cultural. El mundial es, en cuanto manifestación colectiva, lo más humano que sucede cada cuatro años, lo bueno, lo malo y lo feo, la pasión, el nacionalismo y la violencia, el cosmopolitismo y la civilidad, la tristeza o la alegría llevadas al extremo de las lágrimas o el arrebato infantil. Contrasta la arrogancia de malos vencedores con la grandeza de nobles perdedores; la entereza de quienes asumen sus errores y la cobardía de quienes se esfuman sin dar la cara. Vemos a adversarios abrazarse al final de un encuentro y también a pendencieros expulsados para evitar el zafarrancho.

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Es una exhibición variopinta, patente, auténtica, de valores y contravalores. En esta época de soledad, de barrios fantasmas, sin más comunidad que la virtual, de esclavitud digital, de personas que delegan a su avatar la gestión de amigos y trucan un piropo por un emoticón vegetariano por si la acusación de acoso, de comida rápida y precocidos que hicieron de la mesa familiar cosa del pasado, el Mundial es una catarsis, un refugio momentáneo en este mundo desquiciado, una pausa gregaria, una convocatoria a la que se llega sin máscaras, sin filtros, sin más pretensión que la esperanza de un gol y un abrazo tras gritarlo a todo pulmón.

La lucha contra el envejecimiento dejó de ser solo cremas antiarrugas y agujas de bótox. No solo lo evitamos por vanidad, es toda una industria en crecimiento que responde a una demanda: desafiar la naturaleza humana. Esta industria ya está valorada en 91 mil millones en 2026 y llegará a cerca de 128 mil millones para 2031. Es sorprendente descubrir que el segmento que más rápido crece es el de 20 a 39 años, gente que todavía no tiene arrugas, pero ya invierte en prevenirlas. La antiedad no solo responde a tratamientos estéticos, sino a una serie de programas, suplementos y dietas que aseguran tener efectos en la longevidad y mejorar la calidad de vida que vas a tener en la vejez.

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La ciencia ha confirmado que la dieta saludable, el ejercicio constante, la salud del sueño y las relaciones sociales tienen un efecto directo en la salud y la longevidad. Todo el resto sigue siendo cuento. La industria promete, a través de inyecciones hormonales y programas de ayunos, entre otros, afirmando su eficiencia. Pero el punto central no es que funcionen, sino que se vendan. En un mundo que se alimenta de la falsa percepción de perfección de las redes sociales, somos un blanco fácil. Las personas aspiran a que una pastilla, un gel, una crema o una dieta solucionen milagrosamente su salud.

Entre mitos y riesgos reales

Las industrias apuestan por creadores de contenido para que sean voceros de la eficacia, del cambio transformador, y las personas seguimos estas recetas como verdades absolutas. ¿Por qué es tan fácil? Porque si hay algo seguro es que toda la audiencia está envejeciendo: la amenaza es real para todos. No hay segmentos que clasificar. El problema que vemos con frecuencia es que muchos de los productos no han sido testeados lo suficiente para corroborar su eficacia, ni para descartar que hagan daño. Suplementos, vitaminas y cremas con altas concentraciones: ya se ha visto que tienen efectos graves en la salud de los consumidores. En esta rueda de hámster, la pregunta no es en qué productos hemos caído, sino ¿a quién le interesa que me preocupe tanto mi envejecimiento?

El año 1895, Manuel Alfredo Casal publicó en Santiago de Guayaquil un libro que contenía unas refutaciones a ciertos dichos de la ‘Gran Guía Estadística Sud-Americana’ acerca de la República del Ecuador. Este libro se había publicado en Génova en 1892 y entre sus tantas refutaciones, Casal explicó que Guayaquil se debió haber fundado el año 1534, no el año 1535 como se sostenía en el libro.

Esta refutación hecha por Manuel Alfredo Casal no se la basó en la continuidad que existe entre la ciudad de Santiago de Quito fundada en 1534 en las cercanías de la laguna de Colta y la ciudad de Santiago de Guayaquil, donde Casal publicó su libro en 1895. La continuidad entre estas dos ciudades (una serrana y otra costeña) es la base del argumento que avanzó por primera vez Miguel Aspiazu Carbo en un libro publicado sesenta años después, en 1955.

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Es importante destacar que este argumento de Aspiazu no lo podía Casal desarrollar en 1895 porque el argumento de Aspiazu surge a raíz de la atenta y razonada lectura de un documento (el acta de fundación de la ciudad de Santiago de Quito, hecha el 15 de agosto de 1534 por Diego de Almagro) que se publicó recién en 1934, con ocasión de los 400 años de fundación de San Francisco de Quito, hecha el 28 de agosto de 1534 (y fundada, justamente, en la ciudad de Santiago).

Deducción lógica

El argumento de Manuel Alfredo Casal para concluir que Guayaquil se fundó el año 1534 implicó la referencia a un documento no tan conocido y un ejercicio de pura lógica.

Por su lectura del libro de Francisco Campos, ‘Compendio histórico de Guayaquil desde su fundación hasta el año de 1820’, él conoció de la existencia de una Cédula Real de Carlos I de España, emitida el 6 de octubre de 1535, en la cual se consideraba a Guayaquil como “la segunda ciudad fundada en los dominios del Reino de Quito”.

Entonces, dedujo Casal, “acordes en que la ciudad de Lima fué fundada por Pizarro en enero de 1535, mal puede admitirse que Guayaquil fuese la segunda fundación de los españoles, si ella hubiese tenido lugar el 25 de julio de 1535, en cuyo caso hubiese sido la tercera, tomando por base sólo las fundaciones de San Miguel, hoy Piura, fundada en 1532, y de Lima, en enero de 1535”. Finalmente, Casal concluyó: “la fundación de Guayaquil tuvo lugar en 1534”.

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Aquel año 1534, justamente, es el que consta en el acta de fundación de la ciudad. Miguel Aspiazu, los esposos Ádam Szászdi y Dora León, Julio Estrada, son historiadores que han demostrado que existe una continuidad entre la ciudad de Santiago de 1534 (fundada en la provincia de Quito) y la ciudad de Santiago de 1547 (que se asentó en el cerro Lominchao -hoy, Santa Ana-, en un área vinculada al cacique Guayaquile). El tránsito de esta ciudad española de la Sierra a la Costa para servir mejor a los propósitos de la conquista y sus varios traslados en la Costa hasta encontrar su lugar definitivo en el cerro Lominchao, son materia de minuciosos estudios por Ádam Szászdi y Dora León.

A los nombres de estos historiadores ilustres para dilucidar la fundación de una ciudad y su tránsito hasta un asentamiento definitivo, en cuanto al año de su fundación, se debe agregar a un precursor del siglo XIX: Manuel Alfredo Casal.

Se discute nuevamente en la Asamblea el asunto del anatocismo, figura ya prohibida en la Constitución (art. 308). Conviene entonces recordar conceptos básicos sobre el tema, que están siendo confundidos en el borrador de informe que, para primer debate, circula.

El Código Civil establece cómo se indemniza la mora cuando se deja de pagar dinero. Una regla es que “Los intereses atrasados no producen interés” (art. 1575, 3º). E insiste al regular el contrato de préstamo: “Se prohíbe estipular intereses de intereses” (art. 2113). Ese es el anatocismo prohibido.

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Diferencia entre anatocismo y capitalización de intereses

Ejemplo: al vencer un préstamo de USD 1.000 al 10 % anual a un año de plazo, el deudor debe pagar USD 100 de intereses. Si no lo hace paga mora, a una tasa mayor (digamos 11 %). La mora se cobra solo sobre el capital, no sobre los intereses. Si el retraso es de un año, el deudor pagaría capital USD 1.000, intereses corrientes USD 100 y mora USD 110. En total USD 1.210. Anatocismo habría en cambio si la mora se calculase también sobre los intereses. En ese caso, el monto a pagar sería USD 1.221.

Supongamos ahora que el deudor no quiere rebajar su calificación de crédito quedando vencido. Pero como no tiene ni para pagar los intereses, plantea “renovar” toda la deuda por un año más. El acreedor, cuyo derecho el día del vencimiento original es recibir USD 1.100 (y volverlos a prestar cobrando intereses) accede. El nuevo capital es USD 1.100 y el interés del nuevo año sigue siendo 10 %. El deudor paga al final los mismos USD 1.210 que en el primer ejemplo. Tampoco hay anatocismo. El interés original se convirtió en parte del nuevo capital.

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Con el mismo Código Civil que el nuestro, el Consejo de Estado en Colombia ha resuelto “que resulta válido el negocio jurídico de la capitalización de intereses” (sentencia del 31 de mayo de 2018, radicación 25000-23-24-000-2005-90001-01). Y es natural que lo haya hecho, pues el mismo Código siempre ha reconocido que en la novación (o renovación como suele decírsele) las partes pueden pactar incorporar a la nueva obligación los intereses de la primera (art. 1656).

Quito requiere un verdadero alcalde que comprenda a la ciudad, que entienda la capitalidad, que mire al futuro y deje de lado obritas propias de las mentes pequeñas; que trabaje para recobrar el liderazgo de la ciudad, perdido hace ya largo rato; que tenga voluntad propia y no dependa de un capitoste; en suma, que haga honor a la tradición y prosapia de Quito y que la saque de este marasmo en que se encuentra.

No recuerdo un momento en que la capital haya estado en el actual deterioro físico y anímico.

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En el campo político Quito no existe. El último presidente quiteño o vinculado a la ciudad fue el exalcalde Jamil Mahuad a finales del siglo pasado. En los 26 años de este siglo se han sucedido ciudadanos guayaquileños y alguno de otra provincia, ante la pusilanimidad y falta de un líder quiteño. Recobrar la presencia e importancia de la capital debe ser el primer objetivo del nuevo alcalde.

Recuperar el protagonismo nacional

Los quiteños han perdido su tradición de defender la libertad y sancionar a los presidentes abusivos. Fueron los quiteños en las calles quienes hicieron imposible que continúen los presidentes Mahuad y Gutiérrez; el primero por el caos económico social que provocaron sus medidas desesperadas de última hora y el segundo por el desorden de su gobierno, sus vínculos con Bucaram y su atropello a la Corte Suprema de Justicia. Y estuvo muy cerca de acabar con los atropellos de Correa a no ser por la ingenuidad o corresponsabilidad de las autoridades eclesiásticas que favorecieron la visita del Papa en momentos en que el capo estaba contra las cuerdas.

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En definitiva, Quito tiene la obligación de elegir un alcalde que dé la talla para liderar la capital. Ninguno de los precandidatos se acerca a esta exigencia.

Ni el actual alcalde que busca la reelección en una ciudad destruida y sin autonomía de decisión, ni el exalcalde del vóley defenestrado por su falta de capacidad y vínculos con contratistas municipales, ni otras medianías que aparecen entre los precandidatos tienen méritos suficientes para el cargo más importante de Quito.

La medición de junio 2026 del Ciees sobre percepciones y realidades ciudadanas no deja espacio para la duda. La aprobación del “presi” está en +/- 28%. Porcentaje que ya, por sí mismo, es bastante decidor, pero, si además anotamos que es la cifra actual de una tendencia negativa de algunos meses atrás, pues el tema termina siendo bastante serio. Los medios gobiernistas vienen teniendo cada vez más problemas para disfrazar el desastre administrativo, económico, social y moral que vivimos día a día, con un relato de expectativas que nunca termina de aterrizar.

Te invitamos a leer: Por qué bajó la aprobación de Daniel Noboa al 27% según la encuesta Ciees

Noboa hizo un contrato con un país agotado de violencia y corrupción, lo ungieron los que temían un “retorno” sin analizar el presente y posible futuro. No olvidemos que el “presi” ya tenía algún tiempo ejerciendo el poder y sus defectos estaban a flor de piel. Ahora, el rival ya no es el correísmo, ni una Asamblea hostil, ni alcaldes respondones, porque de todo ello ya se “encargó”; el rival es la insegura, deprimente y temerosa realidad.

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Los principales problemas de nuestra sociedad detectados en esta muestra de junio 2026, en su orden, son: inseguridad, 57%; economía, 22%; y mal gobierno-corrupción, 17%. Más allá de cifras segmentadas, lo lamentable es sentir un pueblo que responde exponiendo su miedo, indignación y desconfianza. Ya no está evaluando únicamente a un gobierno, está describiendo la calidad de su vida cotidiana. 

Se anunció una guerra contra el crimen organizado, mientras tanto la gente sigue mirando dos veces antes de bajarse del auto y aprendió a convivir con el terror. Desde el poder se multiplican las fotos de operativos y las cifras positivas elegidas con pinzas que son desmentidas al paso, así como el optimismo del siguiente boletín en redes. Como decíamos en artículo anterior, siguen creyendo que una buena comunicación puede suplir una buena gestión.

La economía tampoco da tregua, desde el poder y su coro nos dicen que ha bajado el riesgo país; claro, riesgo bajo para endeudarse y pagar, pero súper alto para vivir en este país. Los voceros hablan de estabilidad, las familias hablan del supermercado. Los ministros hablan de indicadores y los jóvenes hablan de desempleo. El relato que siempre pretenden posicionar se basa en expectativas, se sigue empujando la pelota hacia delante y el tiempo del partido ya no da ni para adicionales. 

Existe una diferencia enorme entre administrar un país y administrar promesas, lo primero exige resultados y lo segundo credibilidad. Si ambas no existen, lo mejor es dar un paso al costado asumiendo con dignidad el evidente fracaso.

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El oficialismo en todos los espacios de poder 

Otro tema reflejado en la muestra es el mal gobierno/corrupción. Cero transparencia, no hay rendición de cuentas, el oficialismo copa los espacios institucionales, los jueces son mensajeros y el blindaje de la Asamblea no cesa. Un gobierno que se apropia de los resultados de la gestión territorial de los gobiernos locales, sino persigue a sus titulares y a sus abogados. Que reduce la nomenclatura pública para concentrar decisiones en un círculo cada vez más cerrado. Y no, no hay que dejar de comentar sobre el descaro y la impudicia en el atraco de Progen y otras cías.

Te invitamos a leer: ¿En qué gastan su dinero los ecuatorianos? La comida sigue liderando el presupuesto familiar

Un gobierno con el 28% de credibilidad no gobierna nada, solo sobrevive. El país ya no discute de “ismos o antis” solo intenta aún decidir si el miedo lo mantiene callado o la indignación lo saca a la calle. Si este 72% decide hablar al mismo tiempo, no habrá voceros, relatos, ni comunicados “pautados” que alcancen para explicarlo. Están tan entontencidos con el poder que la ola no la verán venir y sí, también arrastrará a sus “engreídos”.

Hay enemigos del Estado, quienes no deberían ser lo mismo que los enemigos del Gobierno. También hay enemigos de la sociedad, es decir, los antisociales. ¿Y quiénes son ellos? En el habla coloquial ecuatoriana, influida por el periodismo comunitario (¿qué fue primero, la gallina o el huevo?), el ‘antisocial’ es un ratero cualquiera, un asaltante de quioscos y arranchador de carteras. En otras palabras, y en el mismo lenguaje popular, es un ‘amigo de lo ajeno’, lo cual lo convierte en un enemigo de esta sociedad que se basa en parte sobre los cimientos de la propiedad.

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Pero esa es una visión reduccionista del antisocial, y un desperdicio de la palabra. El antisocial no tiene por qué ser un delincuente. Las prácticas que merman la confianza entre los individuos o que rompen las reglas aparentemente insignificantes de un establecimiento privado también son actividades que van en contra del orden social.

La incivilidad de los ecuatorianos

Hay ejemplos típicos de esto que nos repetimos sin cesar cuando queremos hacer diagnósticos fatalistas sobre el estado de la sociedad ecuatoriana: la gente que se salta una fila, las personas que se llevan los contenidos de un camión volcado, el empresaurio que sin violar una sola ley exprime a sus trabajadores y el trabajador que pretende dormir cargado al lomo de sus compañeros. Pero no podemos quedarnos dando vueltas en eso.

Uno puedo pasarse la vida entera sin romper una sola ley ni saltarse una sola fila y, sin embargo, usar las mismas normas legales y culturales que lo gobiernan para hacerle la vida imposible a todo el mundo.

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Ejemplos incómodos de esas actitudes los hay por montones: véase la asociación que no puede celebrar una elección o instalar una directiva en paz sin que se eleve la pelea a instancias judiciales, o el activista que sabotea su propia causa en nombre del purismo y que vive para funar y ser funado, como dicen los pelados. Obsérvese también al indolente que calla ante la tragedia ajena porque no quiero ofender al perpetrador Fulanito, hijo de la Pepita, ni ser visto como amigo de una víctima de mala reputación.

Esa gente disgrega a la sociedad y la debilita más que cualquier sabido en motocicleta.

En muchos sentidos, la Unión Europea parece destinada a ser uno de los grandes perdedores de la revolución de la inteligencia artificial. Mientras Estados Unidos y China avanzan con rapidez, Europa enfrenta obstáculos como el alto costo energético, la fragmentación de los mercados de capitales, la elevada presión tributaria, que dificulta atraer y retener talento, y un marco regulatorio que desalienta la innovación y la iniciativa privada.

Incluso sin el auge de la IA, el envejecido estado de bienestar europeo resulta cada vez más difícil de sostener. El crecimiento económico permanece estancado, especialmente en Alemania, mientras el rearme incrementa la presión sobre las finanzas públicas. A ello se suma la debilidad del liderazgo político de centro frente al avance de movimientos populistas que podrían aumentar el gasto estatal y elevar el riesgo de una crisis.

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Sin embargo, Europa conserva una ventaja significativa: sus sociedades están más adaptadas que las de Estados Unidos o Asia a un mundo de mayor abundancia. Gracias al estado de bienestar y a una cultura que valora el ocio, la familia y la comunidad, los europeos dependen menos de la carrera profesional como eje de la vida. Si la IA incrementa notablemente la productividad, Europa podría convertirse en un referente mundial de calidad de vida y uso del tiempo libre.

No obstante, esa aspiración convive con limitaciones económicas importantes. La elevada deuda pública, junto con tipos de interés altos, restringe el crecimiento y reduce la capacidad para afrontar crisis como conflictos geopolíticos o ciberataques. Aun así, una IA capaz de impulsar la productividad sin generar los escenarios más pesimistas podría abrir nuevas oportunidades.

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Europa también podría aportar lecciones en materia de gobernanza. Su sistema de impuesto al valor añadido (IVA), basado en gravar el consumo más que el trabajo, resulta compatible con una economía donde el empleo tenga menor peso. Además, el tradicional respaldo europeo a la redistribución podría facilitar la adaptación si la IA reduce la participación de los salarios en el ingreso, permitiendo sostener la cohesión social mediante transferencias a los hogares.

El principal desafío sigue siendo la inmigración. Los generosos sistemas de bienestar han dificultado la integración de grandes flujos migratorios y aumentado la presión sobre las finanzas públicas. En un contexto de menor crecimiento y más tiempo libre, la percepción de competencia con los inmigrantes podría alimentar el resentimiento y fortalecer opciones políticas más radicales.

Fortalezas de Europa

A largo plazo, Europa también podría beneficiarse de la transición energética si las tecnologías verdes continúan avanzando. Asimismo, la ausencia de grandes tecnooligarcas y de figuras políticas como Donald Trump puede haber contribuido a preservar mejor las normas democráticas.

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Aunque el declive económico relativo de Europa podría prolongarse, si la IA inaugura una era de abundancia material, su mayor fortaleza quizá no sea liderar el desarrollo tecnológico, sino mostrar cómo vivir bien en ese nuevo escenario. El reto consiste en superar primero las dificultades económicas y políticas para poder llegar a ese futuro.

La FIFA promueve el ‘fair play’, pero para muchos ese ideal dista de un verdadero juego justo. La creación del VAR buscó corregir errores arbitrales, aunque persisten cuestionamientos porque solo los árbitros deciden qué revisar. En contraste, la NBA permite que los entrenadores soliciten revisiones mediante el sistema de retos, con transparencia, ya que árbitros, público y prensa observan las imágenes antes de confirmar o rectificar una decisión.

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El VAR y el debate sobre la transparencia arbitral

En el fútbol, jugadas polémicas como el gol anulado a Colombia frente a Portugal o el tanto de Alemania contra Ecuador alimentan las dudas sobre el uso del VAR. También preocupa la falta de una respuesta firme de la FIFA frente al hostigamiento sufrido por hinchas y periodistas ecuatorianos en México, así como declaraciones y actitudes que afectaron el ambiente deportivo.

La eliminación de Ecuador también deja responsabilidades internas. Sebastián Beccacece y la FEF desaprovecharon una generación de futbolistas de alto nivel con decisiones técnicas discutidas, escasa confianza en el jugador local y gestión cuestionada por priorizar otros intereses.

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Analistas como Iván Triviño y Víctor Muñoz han denunciado que la selección se maneja más como un negocio que como un proyecto deportivo. La FIFA debe fortalecer un juego limpio, justo y transparente dentro y fuera de la cancha, así como exigir mayor responsabilidad a las federaciones nacionales por el bien del deporte más popular del mundo.

Juan Carlos Cobo Rueda

El sistema educativo ecuatoriano atraviesa una profunda crisis ética, académica, moral y cívica, agravada por la insuficiente asignación presupuestaria, la falta de seguridad jurídica para docentes, el deterioro de la infraestructura, la escasez de recursos didácticos y tecnológicos, la deserción escolar, la drogadicción, los hogares disfuncionales y un currículo inadecuado.

Esta situación se profundizó con la reforma de la matriz educativa impulsada durante la Revolución Ciudadana, cuyos efectos han afectado la formación de niños y jóvenes.

La célebre frase de Pitágoras: “Educa a los niños y no será necesario castigar a los hombres”, mantiene plena vigencia.

Política

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El impacto de las reformas educativas en Ecuador

Una educación integral debe fortalecer los valores éticos, morales, cívicos y académicos que sustentan la convivencia y el desarrollo del país.

Sin embargo, esos principios fueron relegados por contenidos ideologizados que desdibujan la identidad nacional y alejan a los estudiantes de su realidad histórica y cultural.

La reforma de la Ley Orgánica de Educación Intercultural (LOEI) es un imperativo.

Es necesario revisar el currículo y los textos escolares para eliminar sesgos políticos y priorizar materiales de autores nacionales que promuevan la cultura, la historia, los valores y el conocimiento del Ecuador.

Quito

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IVONNE MANTILLA

También resulta indispensable restablecer el equilibrio entre derechos y deberes de estudiantes, familias y docentes, recuperando el respeto a los profesores, los símbolos patrios, la disciplina, la puntualidad y la responsabilidad académica.

Como docente jubilado, exhorto al Ministerio de Educación a reformar integralmente la LOEI, reestructurar el currículo e incorporar asignaturas como Valores Humanos y Resolución de Conflictos, Cívica y Moral, Relaciones Humanas y Orientación Artística y Vocacional.

Asimismo, propongo restituir la Escuela para Padres y desarrollar programas permanentes de formación familiar que fortalezcan los valores éticos, cívicos y el acompañamiento del proceso educativo.

Juan Rafael Marín Larreta

El desarrollo del orbe será un horizonte inclusivo de esperanza cuando los seres humanos, al igual que los verdaderos poetas, conserven sus ojos de niño para adentrarse en lo melódico que nos circunda. Nuestro santuario interior tiene que recomponerse para poder poetizarse y que el poder de los oligarcas tecnológicos que muchas veces supera al de los Estados, se reduzca con la placidez bucólica.

Opinión

Del poema a la Constitución

Xavier Flores Aguirre

La intuición artística más allá de los sentidos

Solo a través de la poesía podremos despertar de los sistemas frívolos, al iluminarnos con la auténtica intuición artística que va más allá de lo que perciben los sentidos, intentando interpretar su mística envolvente. Tanto que el mundo no vuelve a ser el mismo cuando le injertamos un buen sentimiento, enraizado a la mente poética que todos llevamos dentro.

Necesitamos el cambio y para conseguirlo hace falta una equitativa y armoniosa participación en los bienes. No podemos defraudar las expectativas de los pueblos y continuar viviendo en un caos permanente, atravesado por conflictos armados, desigualdad extrema, impunidad y creciente fragmentación geopolítica.

Víctor Corcoba

La Benemérita Junta de Beneficencia de Guayaquil, fundada el 29 de enero de 1888, cuenta con una larga trayectoria de servicio como organización privada sin fines de lucro, dedicada a contribuir al bienestar de la población ecuatoriana. Surgió en una época en la que Guayaquil enfrentaba importantes desafíos sanitarios y sociales, gracias a la iniciativa de un grupo de ciudadanos liderados por Francisco Campos Coello, entonces presidente del Concejo Municipal de Guayaquil.

El reconocimiento legal otorgado por Eloy Alfaro en 1896

Desde sus inicios ha desarrollado una labor permanente en beneficio de las personas más vulnerables, impulsando programas y servicios en salud, educación, inclusión social, alimentación y acogimiento de niños, adultos mayores y otros grupos de atención prioritaria. Asimismo, administra hospitales, hogares de acogida, cementerios, espacios recreativos y la Lotería Nacional, creada en 1894 como un importante mecanismo de financiamiento para su obra social.

Guayaquil

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Gabriel Cornejo

El 22 de junio de 1896, el Gral. Eloy Alfaro otorgó reconocimiento legal a la Junta de Beneficencia de Guayaquil, fortaleciendo su misión de servicio a la comunidad. A lo largo de más de un siglo, la institución ha consolidado una infraestructura que le permite brindar atención a miles de personas provenientes de Guayaquil y distintas provincias del país.

Una institución sostenida por la solidaridad y la confianza ciudadana

La Junta de Beneficencia de Guayaquil se caracteriza por su gestión profesional, transparente y solidaria, sustentada en el aporte de la ciudadanía, donaciones y los recursos que genera a través de sus diferentes actividades. Su compromiso permanente es ofrecer servicios de calidad con costos accesibles, en especial para quienes más lo necesitan, manteniendo como eje fundamental la responsabilidad social y el servicio a la comunidad. Gracias a su experiencia y vocación humanitaria, continúa siendo una de las instituciones de asistencia social más representativas de Ecuador, contribuyendo al desarrollo del país mediante programas que promueven la salud, la educación, la inclusión y el bienestar de miles de familias.

José Arrobo Reyes

El fútbol tiene una incidencia enorme en el ánimo colectivo o en la moral pública, y por eso hoy invade esta columna. Sus fans jóvenes suelen creer que se inventó ayer, y que sus ídolos, referencias, logros, son contemporáneos. Resulta que no.

Si a uno de ellos le preguntan a quién se refiere la frase “¿De qué planeta viniste, genio?”, es posible que conteste: “a Maradona”, el ‘barrilete cósmico’, aludido en el mítico relato del gol a los ingleses en 1986. Pues sí. Y no: 24 años antes la expresión fue usada para referirse a otro monstruo del balompié, según mi padre el mejor jugador de todos los tiempos, Mané Garrincha, apodado ‘la alegría del pueblo’, incluso por los mismos chilenos a los que eliminó, tal era su talento. “¿De qué planeta vienes?”, tituló diario El Mercurio, cuando Brasil sacó al anfitrión en las semifinales de 1962.

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Artimañas que el triunfo tapa

Y con él otro dato confirmatorio de la teoría. En ese año, un presidente de la República, que no era Donald Trump, llamó a la FIFA para que indulte una tarjeta. Era el dueño de casa, Jorge Alessandri, quien abogó para que Garrincha -expulsado ante Chile- no se perdiera la final. El Gianni Infantino de esos tiempos, Stanley Rous, accedió. Mané jugó ante Checoeslovaquia, fue uno de los goleadores del torneo y Brasil fue bicampeón. La artimaña se enterró y fue consumida por el mejor abogado que existe: el triunfo.

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La pelota sí se mancha. Hace cuatro años lo dije cuando fuimos conocidos como tramposos por el caso Byron Castillo. Son tantos los casos de corrupción en que dirigentes y estructuras del poder han intervenido, que no cabe decir que son la excepción. Como ejemplo del rosario el FIFA Gate, la mafiosa trama que subastó todo, incluidos los votos que permitieron el Mundial en Catar (y quién sabe si amañaron este). Y vendrán otros, para volver más enrarecido aún el aire del Planeta Fútbol. Hay uno, cocinado a fuego lento: el que pueden generar las apuestas, ese rey Midas que inunda franjas de publicidad y parece acceder a todo: desde espacios de poder en clubes hasta micrófonos de dos piernas.

Porque en este mundo todo tiene un precio. Y si es en el Planeta Fútbol, má$.

Hay derrotas que duelen más allá del marcador. No por el resultado, sino por la forma en que un pueblo es tratado. Demoré estas líneas porque quería saber si lo vivido por Ecuador era un episodio aislado. Esperé el encuentro frente a Inglaterra y ocurrió lo mismo, confirmando que el problema iba mucho más allá de un solo rival y de su pequeño gran lío de ‘embajadas’.

No hablo de México como un todo. Sería injusto reducir un país entero a su porcentaje de violentos. México también es el de Amado Nervo, el de sus grabadores y muralistas, el del diplomático que me enseñó a amar la arqueología.

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Pero ese ‘otro’ México fue impresentable. Hubo hostigamiento a delegaciones visitantes, cuestionamientos sobre la organización, problemas en algunas sedes y un clima de tensión y violencia que, en mi opinión, nunca debió acompañar una fiesta deportiva. El Mundial imaginado por Jules Rimet debía acercar a los pueblos, no convertir al visitante en enemigo.

Advertencias sobre el crimen organizado

Pero esta no es solo una columna sobre México. También es una columna sobre Ecuador. Los temores que despertó aquel Mundial -la influencia del crimen organizado, las amenazas, la violencia, el crecimiento de las apuestas ilegales, la desconfianza en las instituciones deportivas y las sospechas que erosionan la credibilidad del juego- son advertencias para toda América Latina, especialmente para el fútbol ecuatoriano.

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Winnifer Mijares

Como escribió Nietzsche, quien contempla demasiado tiempo el abismo corre el riesgo de que el abismo también lo contemple. Es un abismo que Ecuador no debe mirar ni repetir. Lo ocurrido refleja heridas sociales que México nunca sanó y que pueden proyectarse sobre cualquier sociedad atravesada por la narcocultura y la violencia.

A Ecuador, México pudo ganarle un partido, pero perdió el respeto del mundo. Una sede también se mide por la manera en que recibe a quienes la visitan. Ojalá esta experiencia sirva de lección para futuras sedes de América Latina.

El Diccionario de la Lengua Española del año 1726 definía que un alcalde era “la persona constituida en la Dignidad de Juez, para administrar justicia en el Pueblo en el que tiene la jurisdicción”. Esta definición provenía del origen árabe de la palabra, ‘al cadí’, o sea ‘el juez’, que refería a la función que esa autoridad ocupaba en una jurisdicción determinada. En la actualidad, el Diccionario de la RAE indica que un alcalde es una “autoridad municipal que preside un ayuntamiento y que ejecuta los acuerdos de esta corporación, sin perjuicio de sus potestades propias, y es además delegado del Gobierno en el orden administrativo”, lo que precisa sus competencias y funciones restringidas a un entorno municipal.

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Edison Andrés García Yépez

Condiciones indispensables para el próximo alcalde

Lope de Vega, en su comedia El mejor alcalde, el rey (escrita entre 1620 y 1623), sostenía que el rey es la máxima autoridad de justicia, porque representaba el poder supremo como único capaz de restaurar el orden y castigar los abusos de la nobleza corrupta. Hoy se espera que un alcalde, en tanto máxima autoridad de un municipio, sepa desempeñar su cargo con responsabilidad, ética y compromiso; que actúe con honestidad y transparencia en la administración de los recursos públicos, garantizando que estos se utilicen en beneficio de la comunidad y en el mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes; que tenga vocación de servicio y una visión orientada al bienestar colectivo; que visualice la ciudad en el tiempo y defina qué hacer para conseguirlo; que posea capacidad de liderazgo para dirigir proyectos, coordinar equipos de trabajo y tomar decisiones fundamentadas que impulsen el desarrollo del municipio; que mantenga un diálogo permanente con la ciudadanía, que escuche sus necesidades y promueva la participación de todos los sectores; que fomente el progreso económico, fortalezca la seguridad, mejore los servicios públicos y proteja el medio ambiente y el patrimonio cultural de la ciudad.

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Desde el año 1947 se eligen alcaldes en Guayaquil. En pocos meses tendremos otra elección de autoridad municipal que regirá el futuro de la ciudad y sus habitantes para los siguientes cuatro años.

Conocemos su origen y, en Ecuador, a personas de su perfil social solemos llamarlas ‘pelucones’, sin ánimo de ofender, sino como una comparación sincera.

Economía y negocios

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Julissa Agualongo Cruz

Los ecuatorianos honestos celebramos su indiscutible triunfo. Sin embargo, deseo compartirle una reflexión que podría contribuir al éxito de su gobierno. La clave estará en elegir con criterio a sus colaboradores. Colombia cuenta con personas de gran capacidad, experiencia y probada honestidad, más allá de su círculo social o de compromisos personales. Rodéese de quienes estén dispuestos a servir al país con desinterés, que lo orienten con prudencia y le ayuden a tomar decisiones en beneficio de la población. Sus funcionarios no deben actuar como simples ejecutores de órdenes injustas o contrarias a la razón.

La crítica constructiva como herramienta de gobierno

Si aspira a cumplir con su deber como gobernante, no considere enemigos a quienes señalen errores o formulen críticas constructivas. Escuchar, rectificar cuando sea necesario y actuar con transparencia fortalecerá la confianza ciudadana. Si algún funcionario incurre en actos de corrupción, no lo proteja. Sepárelo del cargo y permita que la justicia actúe con plena independencia. Como mandatario, debe respetar la autonomía de las instituciones; si estas incumplen su deber, será el pueblo quien las juzgue.

En la lucha contra la delincuencia, actúe con firmeza para devolver la paz y la seguridad. Toda América necesita ejemplos de gobiernos que promuevan el trabajo, la justicia y el bienestar de sus ciudadanos.

Edmundo López

Hay pobrezas que se ven y otras que se heredan en silencio. La primera camina descalza, duerme con hambre y conoce el precio de la necesidad. La segunda es más cruel: habita en la conciencia colonizada, el pensamiento domesticado y la resignación convertida en costumbre. Como recordaba Horacio Idrovo Velásquez, esa pobreza no vacía bolsillos, sino espíritus.

Es la pobreza de un pueblo que termina admirando a quienes lo oprimen, que confunde explotación con oportunidad, desigualdad con mérito y dominación con libertad.

Opinión

Venezuela

Carlos Alberto Reyes Salvador

Hoy el poder ya no necesita fusiles: entra por las pantallas, los discursos, los algoritmos y las narrativas que moldean percepciones. Su mayor victoria fue convencer al trabajador de desconfiar del trabajador y al pueblo de temer su propia fuerza.

La justicia social como base de la democracia

Sin justicia social, la libertad es incompleta y la democracia pierde sentido. Ninguna sociedad edificada sobre la desigualdad puede sostenerse para siempre, porque toda exclusión deja heridas y toda opresión genera resistencia. La historia demuestra que los derechos nunca fueron regalos: fueron conquistas de quienes rechazaron la injusticia como destino.

La gran disputa de nuestro tiempo es por la conciencia. Podemos mejorar el consumo sin transformar las estructuras de dominación; crear consumidores, pero no ciudadanos críticos; distribuir ingresos sin redistribuir poder. Y sin poder compartido, la justicia será siempre parcial.

Ecuador enfrenta ese desafío. No necesita más fanatismo ni obediencia ciega, sino pensamiento crítico, dignidad y participación. Pensar, organizarse y decir la verdad frente al poder siguen siendo actos de resistencia.

Mientras exista hambre, explotación o desigualdad, la lucha por la justicia seguirá vigente. La pregunta no es solo quién gobierna, sino qué sociedad queremos construir: una donde el capital esté por encima de la dignidad humana o una donde la justicia social sea el fundamento de la convivencia.

La historia sigue abierta. La pobreza más peligrosa no es la del bolsillo, sino la del alma que renuncia a luchar. Cuando un pueblo recupera su dignidad, la historia vuelve a ponerse en marcha.

Clay Cabrera Espinoza

La izquierda debe “hacer invivible” un país.

Se le ‘chispoteó’ esta frase a una vocera petrista, luego de perder en las urnas colombianas.

Esta ideología cultiva la lacra diaria de paros, estallidos, vacunas y levantamientos.

Internacional

Rescatistas internacionales se retiran de la zona del terremoto en Venezuela

Agencia EFE

Las acusaciones de desestabilización política en la región

En el libreto socialista del siglo XXI, desestabilizar es plan B.

Morales en Bolivia, Correa en Ecuador, Cepeda lo amenaza en Colombia y Sánchez en Perú: generar violencia impune y boicots.

Los apoyan transnacionales: Putin, Soros, Cuba y la mafia.

Si no se atornillan al trono con democracia, dejan la ‘paz progre’ y vuelven a la guerrilla terrorista del Che.

Lo dijo Hayek: “Cuando la izquierda pierde, trata de destruir un país; cuando gana lo logra”.

Paúl Tapia Goya

Ya se escuchan los llamados a una nueva elección, los partidos políticos entran en calor y como siempre comenzamos a ver y escuchar promesas que van y vienen, y uno que otro insulto que es la sazón de toda contienda electoral. Lamentablemente no todos podemos ser candidatos, porque así lo decidió un pequeño grupo que haciendo alarde de poder hicieron a un lado el art. 61 de la Constitución que bien claro dice: Los ecuatorianos y ecuatorianas gozan de los siguientes derechos: 1. Elegir y ser elegidos.

Política

Las primarias dividieron a los partidos políticos de Ecuador: ¿se benefician ADN o el correísmo?

Richard Josue Jimenez Mora

La constitución nunca ordenó ni solicitó al CNE que imponga la norma de tener un movimiento o partido legalizado político para poder participar, y esta es la razón por la que muchos y buenos ciudadanos no pueden participar. Ahora bien, pisoteada la Constitución y ya obligados a votar por los de siempre, pongo a consideración el alcalde que yo quiero para mi ciudad: 1. Un alcalde que en el problema de los informales busque solución y no represión, sin olvidar que la misma Constitución garantiza el derecho al trabajo. 2. Un alcalde que cultivando su honestidad no le tiemble la mano cuando tenga que licitar una obra, pero en audiencia pública y con la participación de todos los profesionales, no solo con sus agnados, cognados y/o los de siempre.

Menos sanciones y más diálogo con los ciudadanos

3. Un alcalde que antes de sancionar por incumplimiento de una ordenanza, primero dé a conocer a la ciudadanía las ordenanzas y sus debidas sanciones. 4. Un alcalde que, así como piensa en el turismo, piensa también en algo de humanismo. Es decir que ordene a las fundaciones que patrocina no solo urbanizar sino también crear espacios donde los ancianos indigentes que pululan por la ciudad tengan donde reposar sus huesos, pues esto también afecta al turismo. 5.Un alcalde que entienda que el desarrollo de un pueblo no solo se ve en la modernidad de la urbe sino también en la felicidad de su gente, y eso solo se logra cuando hay empleo, cuando antes de ejecutar una represión hay diálogo y solución.

En fin, se me quedan muchas cosas por decir, pero ojalá sirvan de algo para quien en realidad quiera o desee ser el alcalde que queremos, o que al menos yo quiero para mi ciudad

Juan Francisco Idrovo M.