A dónde va el movimiento indígena
En el panorama político sobreviven el movimiento indígena y el correísmo. El primero debe modernizar su ideología; el segundo, sin Correa, desaparecería

El movimiento indígena y la Conaie en particular, no han tenido la capacidad de modernizar su ideología, arrastrando ideas impracticables, como el antiliberalismo y el procolectivismo.
Si evaluamos el panorama político, y de éste en particular los partidos y movimientos, encontramos que hay dos con algún grado de supervivencia, pero posiblemente uno que tendrá vigencia por algún tiempo más: el movimiento indígena. El otro movimiento es el correísmo; pero creo que todos tienen conciencia de que, sin Rafael Correa como ideólogo y director, desaparecería el día después.
El caso del movimiento indígena es diferente. Sin una cabeza determinante, a pesar de la presencia visible de Leonidas Iza, tiene una estructura importante de bases. Si bien no es un movimiento con amplitud nacional, pues sustenta gran parte de su intención de voto en el origen étnico de sus adeptos, no es menos cierto que su representatividad electoral, particularmente en la Asamblea, es superior al aproximadamente 7 % que se autodefine como indígena en el país.
La Conaie debe modernizarse para subsistir
El movimiento indígena, y la Conaie en particular, no han tenido la capacidad de modernizar su ideología, arrastrando -de lo que verbalizan- ideas impracticables, como el antiliberalismo y el procolectivismo, corrientes fracasadas ahí donde se las ha instrumentado.
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Pero quizá lo peor es el uso funcional al que se ha sometido a sus adeptos rurales, para movilizarlos, usarlos para bloquear los servicios públicos y amenazar la institucionalidad democrática cuando les ha convenido a sus líderes. Ese uso impropio ha desgastado al movimiento, alejándolo de otras corrientes que deberían alinearse en una visión más moderna, como el movimiento afroecuatoriano o el campesinado de la Costa.
El punto de quiebre ante la percepción de invencibilidad para someter a los gobiernos de turno fue en octubre pasado. El Gobierno no se doblegó, la Conaie perdió, y perdió el país por los daños de la paralización.
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¿Sirvió de algo el palo o los gases que recibieron? ¿Acaso las paralizaciones han hecho más prósperos a los indígenas? Me refiero a los de a pie, no a los caciques.
Si el pueblo indígena y sus representantes no modernizan sus objetivos y formas, seguirán siendo solo peones en el ajedrez político, y se los comerán la historia y el mestizaje.