Las nuevas palabras

El idioma que nos comunica, escrito o hablado, con niveles eruditos o con sencillez cotidiana, es el producto de una evolución en la que todos participan. Y, por lo tanto, no se rige en su metamorfosis a reglas o principios definidos, aunque después los gramáticos, en su severo purismo, corrijan lo que decimos. Y es que el idioma se va enriqueciendo con lo que el pueblo crea, a veces sin proponérselo, usando imágenes o metáforas que nacen poética y espontáneamente de simples necesidades (de allí provienen los adagios o refranes), incorporando nuevos términos que a la postre los rigurosos miembros de la Academia de la Lengua incluyen en su Diccionario. A ello hay que agregar las nuevas palabras que la ciencia y la tecnología van creando para identificar a los nuevos objetos o fenómenos que se van descubriendo o generando.

Un organismo que ha tomado el nombre de Central, en el cual participan talleristas preocupados de la comunicación -que se multiplicó según el mito bíblico en la Torre de Babel, para explicar el fenómeno de las distintas lenguas-, ha publicado un interesante libro titulado: Nueva palabra. Y dice en su nota de introducción: “Las palabras en este libro han sido inventadas por miles de personas y muchas de ellas posiblemente ya las utilizaban en sus conversaciones y encontraron la oportunidad para presentarlas al mundo”.

No sabemos, porque no lo dice la nota, si algunos de los términos incluidos en el libro han sido ya aceptados por la Academia de la Lengua Española y van a constar o ya constan en el Diccionario. Comienza la obra con palabras como “abato”, que significa el cariño hecho en tono Teletubbie; “abuelismo” que, por supuesto, se refiere a los queridos padres de nuestros padres; “erdiablo”, que es lo malo, perverso y dañino y parece sacado de ese modo campirano de hablar; “idiotifóbico”, es la fobia a la idiotez: “gingi” es una persona pelirroja que resulta atractiva; “glunir” significa el masticar con la boca abierta; “idionauta”, publicar estupideces por Internet.

El registro es amplio. Y sería bueno ir aprendiendo en las páginas del libro para hablar con la necesaria “modernidad”, incorporándonos al lenguaje que nace de la experiencia colectiva.