La Fiesta de la Wayusa, un ritual amazonico

Los tambores empiezan a sonar. En medio de la penumbra, en el horario que ni los pájaros trinan, se reúnen para la gran fiesta que es en honor a la wayusa. Muchos llegan con sus rostros pintados, todos de acuerdo a su etnia, aunque la vestimenta tradicional ya la han cambiado por la influencia mestiza. Hacen la columna y toman su pilche (mate) que está lleno del caliente té de la planta milenaria.

Se sientan y ahí lo sorben de a poco, cerrando los ojos y en total silencio. Solo el sonido de los bombos se escucha. Es parte de la ceremonia de una fiesta ancestral que reúne a los chamanes de la Amazonía para interpretar los sueños.

Cuatro ollas gigantes en medio de fogones a leña hierven el agua donde luego se coloca la hierba. Betsy Andi viste su traje tradicional del pueblo Kichwa, y con paciencia de madre llena cuidadosamente los pilches con el líquido. Explica que son las mujeres las encargadas de preparar el té y repartirlo primero a los hombres y luego al resto de la familia.

Ancestralmente lo bebían desde las 03:00, la preparación empieza desde las 02:00, la hora propicia para planificar el trabajo del día, contar y descifrar los sueños.

“Las mujeres somos las primeras en levantarnos para hacer el té para darle a nuestros hombres para que regeneren fuerzas y salgan al trabajo...”, explica Betsy.

Betsy luce su rostro pintado con varias líneas y curvas, eso refleja su liderazgo en la comunidad. Dice que la wayusa tiene muchas propiedades, entre ellas es considerada el energizante de la selva porque regenera las fuerzas para las actividades diarias.

“Es una planta sagrada y milenaria. Nuestros abuelos siempre nos daban el agua porque decían que las culebras se sentían pesadas y no atacaban. También la daban a las mujeres para que tuvieran hijos. Cuando alguien se siente mal del estómago se les da wayusa porque funciona como laxante natural”, sostuvo.

Indicó que el agua se la toma en la madrugada y tibia y que las raciones indicadas son cuatro pilches, y que si sobrepasa esa dosis puede hasta emborracharse.

Moisés Aragón también es kichwa, él asegura que la tradición es reunirse siempre todos en la sala y ahí contar los sueños. En su casa la tradición no se ha perdido.

Las horas pasan y el trinar de los pájaros anuncia el amanecer. Darwin Tanguila, líder de Arajuno, dice que todo puede faltar en la mesa de los amazónicos, menos el té de la wayusa.

Abigaíl Gualinga, reina de Sarayaku, también participó de la fiesta. Aseguró que las creencias y el amor a sus raíces son las herencias de sus “taitas”.

La ceremonia terminó con el aperitivo que fue la chicha de yuca que tenía macerada cinco días. En otro espacio estaban las pomas llenas de chicha de yuca y camote cubiertas con hojas de bijao.

Luego del ritual, los asistentes se acercaron a beber la chicha que les da energía. Tanguila, líder de Arajuno, explicó que para los indígenas amazónicos estar en contacto con la Pachamama es de mucha importancia.

Incluso, el prefecto Antonio Kubes sostuvo que las reuniones que efectúa con los comuneros indígenas las prefiere hacer en la toma de la wayusa porque el ritual une y es el vínculo de hermandad entre los pueblos. (F)