La cuestion indigena

Distintos nombres tiene la situación que enfrenta el Ecuador con las minorías indígenas. Ayer tuvo el nombre de este editorial, en otros es llamada “el problema indígena”. Cualquier denominación que se dé a las circunstancias que vive esta minoría étnica respecto al conjunto de la sociedad ecuatoriana, lo que hace es indicar que en el Ecuador aún no logran resolverse los problemas históricos, culturales, étnicos y sociopolíticos que ha tenido y tiene.

Emergió en la palestra política y puede decirse que copó el escenario nacional con el conjunto de propuestas, movilizaciones y diversas acciones que realizó antes y durante la conmemoración de los 500 años del descubrimiento de América (1492). Diferentes interpretaciones se le ha dado a la situación de los indígenas y a la plataforma de reivindicaciones, proyectos y objetivos que ellos y el Estado nacional plantean.

Un gobernante de los 90’ inició diálogos y acuerdos con ellos. Sus reivindicaciones y luchas desde 1980 han hecho del movimiento indígena un referente y actor sociopolítico. Ha estado presente en los eventos que han tenido que ver con las crisis políticas del país en los años 1997 y 2000.

La Constitución de Montecristi señaló que el Estado ecuatoriano es “unitario, intercultural, plurinacional y laico”. Con esto el Gobierno creyó haber encontrado la solución al problema indígena. Si esto correspondiera a la realidad sociopolítica del país los innumerables conflictos y enfrentamientos con los indígenas no hubiesen tenido los avatares de los últimos años, respecto a la justicia indígena, los recursos naturales, los territorios ancestrales, la educación bilingüe, organización, cultura, etc.

Reiterados conflictos con el Estado y el Gobierno muestran que quienes declararon al país como intercultural y plurinacional no sabían cuál era el significado profundo de tal disposición. Por esto el Estado continúa en reiterados conflictos con este sector. No encuentra el cauce, ni el escenario adecuado para elaborar una real agenda de Estado nacional con las minorías étnicas del Ecuador. La actual situación en la Amazonía así lo refleja.

Por eso es preciso que los políticos tengan clara conciencia respecto a lo que proponen, discuten y resuelven con el sector indígena.

Ojalá este problema histórico vaya encontrando los mecanismos adecuados de comprensión, para alcanzar los arreglos y soluciones que se requieren.