Ciudadania e inteligencia social

La ciudadanía, vista en el plano social, es una síntesis de los colectivos sociopolíticos de las diferentes naciones del mundo. Existe cuando sus integrantes, como sujetos y actores de sus destinos, deciden y accionan con libertad. Hoy ellos se ven llevados a un nuevo desafío y tarea central: tratar de poseer y adquirir un mínimo de inteligencia social.

Este es un nuevo, inédito y novedoso deber y acción que se agrega a los tradicionales: proteger, defender y luchar por la plena vigencia de sus derechos, que están consagrados en diferentes documentos y textos jurídicos, así como en convenios nacionales e internacionales. Esta, que es una tarea -y debe seguirlo siendo-, se constituye en un soporte cívico y sociopolítico de su vida cotidiana, que debe ampliarse hacia otros ámbitos.

Lo debe asumir y hacer porque en los nuevos tiempos algunos Estados, gobiernos y regímenes, bajo nuevos “supuestos programas” de ofrecer felicidad, buen vivir, progreso e “igualitarismo” (como el de Venezuela), se empeñan, por vías del control político y adoctrinamiento educativo ideológico en “transmitir” en imponer una visión y única comprensión de la sociedad, del desarrollo y del bienestar.

Precisamente por la defensa de la autonomía y libertad, los ciudadanos se ven ante la necesidad de hacer un eficiente y permanente uso de su inteligencia social. Que por cierto debe comenzar por ser libre, plural, abierto, receptivo y respetuoso de la diversidad socioeconómica, política, cultural, étnica, religiosa, etc.

¿Pero qué es eso que debe adquirir, usar y defender la ciudadanía, que se llama “inteligencia social”? Es un conjunto de percepciones, instrumentos reflexivos, habilidades y destrezas cognitivas que le permiten reafirmarse como un sujeto libre que resiste (él y su familia) las formas, sutiles y abiertas, de adoctrinamiento que le sesgan y distorsionan su proceso de racionalización, objetivo, crítico y plural hacia el “pensamiento único”.

Esta tarea no es solo del ciudadano ilustrado y del profesional sino de todos. Más de los padres de familia para resistir e impedir que sus hijos sean adoctrinados por planes, programas y políticas “educativas”, que con sutileza, realizan -de hecho- un singular accionar orientado hacia una sola cosmovisión del mundo, de la sociedad y de la vida.