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La ayahuasca, esencial en rituales tsachilas de sanacion

Un olor fresco y concentrado invade el templo; en el altar tres velas iluminan pócimas con brebajes, talismanes y piedras especiales que guardan grandes poderes curativos. Todos estos elementos son esenciales para los ponés (chamanes) tsáchilas a la ho

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Un olor fresco y concentrado invade el templo; en el altar tres velas iluminan pócimas con brebajes, talismanes y piedras especiales que guardan grandes poderes curativos. Todos estos elementos son esenciales para los ponés (chamanes) tsáchilas a la hora de sus rituales.

Byron Calazacón, director del centro cultural Seke Sonachun, que este feriado estará abierto a los turistas, explicó que cada detalle debe ser cumplido a perfección, como lo indicaban sus ancestros, para conseguir la sanación que se busca.

El joven detalló que el altar debe estar con dirección al sol, para que su energía favorezca a la limpia y desterrar la mala vibra hacia el lado opuesto, lejos del paciente. Por eso el templo donde se efectúa la curación, debe estar a una distancia prudencial de donde la familia tsáchila reside, para que estas malas energías no lleguen a ellos.

Todos estos conocimientos han pasado de generación a generación, siempre con un significado contemplado dentro de la cosmovisión de la nacionalidad, aseguró Calazacón, quien junto a todos sus hermanos trabajan por la preservación de todos estos saberes ancestrales en su centro cultural.

Para esta etnia, el nepi también conocido como ayahuasca, es la bebida más poderosa con la que cuentan y que proviene 100 por ciento de la naturaleza, pero a la vez es la más celosa.

Calazacón reveló que debe ser cortada a las 18:00, cuando el sol ya se va a ocultar. Proviene de un árbol, pero no son sus hojas ni su tallo el que se corta, sino sus lianas, que son gruesas y largas.

El espécimen debe estar entre los 30 y 80 años de vida, para que sea óptimo. Si es más joven no tendrá el concentrado necesario y si es mayor, será muy fuerte.

Machucadas y colocadas en un caldero, deben hervir a todo fuego por dos horas, de 20 litros solo deben quedar dos o tres, en los que se concentrará todo el poder y espiritualidad que necesita el cuerpo humano para renovar sus energías.

Quienes participen de la toma de esta bebida ancestral, deben ser parte de una preparación preliminar, solo así conseguirán todos sus beneficios. Calazacón indicó que es necesario llevar una dieta especial desde 24 horas antes, que receta alimentos libres de condimentos y productos con preservantes, es decir que deben consumir solo alimentos y frutas frescas.

Luego de cumplir con ella, a media noche, cuando la ayahuasca ya se enfría, la persona está lista para ingerirla. Su efecto alucinógeno esconde la respuesta a todos los males, según las creencias de la nacionalidad.

“Es un nuevo amanecer, un nuevo comienzo. Eres una persona nueva”, reacciona Byron, quien afirma que debe hacerse con una gran concentración, para no bloquearse y permitirse encontrar las respuestas espirituales que se buscan.

Cualquier mal, daño y enfermedad puede ser curado a manos de los chamanes tsáchilas, asegura el joven miembro de la etnia. “Diabetes, próstata, cáncer, presión, gastritis, todo se puede curar. Solo el sida, no se ha logrado curar”, refirió.

Fe, concentración y compromiso son elementos fundamentales del paciente para conseguir su curación. La paciencia es otra virtud de la que se debe dotar, pues el proceso puede ser extenso, pero efectivo. (F)

Vivencias

Extranjera comparte con nativos

Mónica Miholová, nativa de República Checa, ha participado en varias ocasiones del ritual y toma de la ayahuasca y comparte que es una experiencia que se debe vivir con objetividad y no a la loca.

De restauración energética y limpias también ha participado la extrajera e invitó a los turistas al centro cultural Seke Sonachun a visitarlos y compartir con los nativos vivencias incomparables. Desde el pasado viernes los visitantes podrán ser parte de actividades culturales, gastronómicas del lugar.

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