Siglo I, Judea vive la opresión romana. Sus habitantes son poco menos que basura para la soldadesca. En ese entorno aparece Jesús, que es visto a través de los ojos de las personas que junto a él interactuaron.

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La historia se desarrolla frente a contenidos adicionales, impuestos en los vacíos que no son explícitos en el tema religioso y se agrega el cómo fue la existencia de los apóstoles, de María Magdalena, antes de encontrarse con el Maestro de Galilea.

Esta es una serie inesperada en su concepto. Se exhibe hasta la tercera temporada con sus 24 episodios, con la promesa de que las demás estarán en Netflix el próximo febrero. La plataforma, cuidándose de cualquier exabrupto, aclara: “La historia de algunos personajes o diálogos han sido agregados. Sin embargo, todo el contexto histórico y bíblico está diseñado para recordar la verdad, la intención de las sagradas escrituras”.

He visto las dos versiones de Rey de Reyes (1927 y 1961), Jesucristo Superstar (1973), La última tentación de Cristo (1988, bastante sacrílega) y La pasión de Cristo (Mel Gibson, 2004) y, en todas ellas, Dios ha sido interpretado con mansedumbre, solemnidad, total seriedad y eternamente contemplativo. 

En cambio, el Jesús de 'Los elegidos' (The chosen) es alegre, baila, hace bromas, realiza sus milagros en forma tan natural que se piensa que así debió ser, sobre todo aquello de “y no lo digas a nadie”, a sabiendas que es lo que menos hará la gente. Así, Cristo va dándose a conocer y levantando el odio de fariseos y romanos.

Los apóstoles son vistos a través de las profesiones que tuvieron: pescadores muchos, pero también un colector de impuestos a favor del Imperio Romano. Judas Iscariote era el tesorero del grupo apostólico. María Magdalena, según la trama y el papa Gregorio I, una meretriz redimida por Jesús. Todo eso muestra la serie.

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La caracterización de San Juan el Bautista, sobrecoge. Lo presentan como si hubiese sido un fanático. Mateo es, originalmente, un recaudador autista, acomplejado, timorato. Simón, el futuro Pedro, es belicoso, irascible, astuto.

La Virgen María es una mujer de mediana edad, llena de afecto, comprensión, que sufre su martirio emocional con estoicismo. María Magdalena es mostrada en su ‘oficio’ y luego el cambio que experimenta su alma. Los fariseos, los rabinos demuestran su hipocresía y el concepto que para ellos representa Jesús.

Todos son estupendos actores. Destacan Jonathan Roumie (Jesús), Shahar Isaac (Simón Pedro), Paras Patel (Mateo), Kirk B.R. Woller (Gaius), Elizabeth Tabish (Lilith/María Magdalena), Vanessa Benavente (la Virgen María) y, sobre todo, Erick Avari como Nicodemo, jerarca del sanedrín.

La utilización del color es digna de la historia. Predomina el ocre, lo cual da al filme la apariencia que deben tener los rollos del Mar Muerto o un papiro. La psicología de los colores informa que el ocre representa dignidad y el azul se convierte en sinónimos de masculinidad, del poder, la confianza, la estabilidad. Ambos son utilizados cual bases de la palestra. La fotografía, impecable.

No se la pierda, es digna de verse. Asómbrese de Jesús caminando sobre las aguas, la multiplicación de los panes y peces, la boda de Caná... Es la historia sagrada vista con un cristal novedoso, entretenido y mágico.

Calificación: * * * * * 

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