Los nuevos cambios

Como en todas las ciencias, en la pedagogía se han propiciado cambios fundamentales que se reflejan en el aula, en los centros y por supuesto en la forma de aprender y enseñar. Los procesos son diferentes, las metodologías diversas, amables y variadas, y también, el objetivo giró ahora desde el conocimiento hacia la inteligencia.

El mismo lenguaje, la forma de expresión, el significado que local o regionalmente se le dan a las palabras, el trato personal, los objetos de estudio, en fin; el entorno, pesan y cuentan mucho al momento de construir un modelo educativo. Por ello, si bien los cambios son buenos, necesarios y vitales, no resulta válida la simple trasplantación de un modelo, por feliz y cierto que florezca en otras latitudes.

No podemos ni debemos educar a ecuatorianos como a japoneses, finlandeses, ingleses o españoles, ni siquiera como a mexicanos o argentinos, pues el modelo necesario es el que se afinca en nuestras realidades culturales, académicas, familiares y sociales.

Buscamos la globalización, eso es cierto, tendemos hacia la internacionalización y eso es bueno, pero eso no significa que debemos renegar de los orígenes ni renunciar a los entornos ni a la cultura propia. Iluso sería, desde lo local, negar el descubrimiento científico válido por universal, pero no es menos cierto que el ser humano en su desarrollo es bastante más que inteligencia cognitiva y es ahí, en esos otros campos, donde la educación debe manejarse desde los propios ideales formativos.

Quien piensa en el aula de hoy como aquella de bancas enfrentadas a una pizarra, de niños silentes, de manos cruzadas, atentos al profesor y con este dando un discurso de transmisión de conocimiento, está totalmente equivocado. El aula de hoy parece más un laboratorio donde el trabajo de grupo multiparticipativo o colaborativo busca entre todos la verdad. Hoy se desarrolla la inteligencia, no se impone el conocimiento.

Los cambios son buenos si se bañan de realidad, si nos conectan con el entorno, desarrollan el pensamiento y hacen de este instrumento de la verdad, sin descuidar la persona integral.