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Cuanto costo ‘Podemos’
La irrupción de los jóvenes en la vida política de varios países es uno de los acontecimientos más significativos de las primeras décadas de este siglo.
La Primavera Árabe y la movilización de minorías en Estados Unidos fueron fenómenos que advirtieron la recuperación de esa dinamia audaz e incisiva que caracterizó al mayo francés de 1968.
La presencia de ‘Podemos’ en España fue, junto a tales hechos, la muestra de que, por fin, había llegado la hora de la juventud. ‘Podemos’, a cuya cabeza sobresalieron varios líderes que articularon un discurso de futuro y libertad, asomó como la señal esperanzadora del fin de una partidocracia signada por el karma de no ser el reflejo de las aspiraciones sociales ni representar a la sociedad.
Esta agrupación, inspirada en la teoría procedente de dos politólogos, la belga Chantal Mouffe y su marido, el argentino Ernesto Laclau (ideólogo del kirchnerismo), irrumpió en ese agitado escenario con el mensaje de construir lo político apelando a la movilización de los de abajo frente a los de arriba, e inaugurando una época expresada en la presencia múltiple de los movimientos sociales y de fuerzas políticas, con el central objetivo de profundizar la democracia.
‘Podemos’ ganó presencia y nombre en un proceso que trascendió las fronteras nacionales. Su “carta de presentación”, avalada por el rápido éxito conseguido frente a los partidos tradicionales de su país, determinó que los gobiernos y proyectos del “socialismo del siglo XXI” no solo acopiaran las manifestaciones positivas de su corta y eficiente trayectoria, sino que contrataran a varias de sus figuras para que los asesoraran y definieran sus estrategias.
El gobierno de Chávez lo hizo y el de Correa lo imitó. Ahora en Venezuela, la Asamblea Legislativa, de oposición, investiga las condiciones en que se dieron tales asistencias y los costos que, al parecer, fueron millonarios.
¿Se ha hecho algo para conocer en detalle cuánto nos ha costado a los ecuatorianos la asesoría de Pablo Iglesias y sus compañeros?
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