Cualquier parecido es pura coincidencia

En un pueblito incrustado en la cordillera de los Andes vive una familia de 17 miembros, dedicados a labores de campo. Entre los últimos hijos, dos o tres son inquietos y ambiciosos del buen vivir; protestan en defensa de la Pachamama, que creen amenazada. La pobreza impide difundir su tesis. El padre, con precarios recursos, muy poco puede hacer por los ambiciosos hijos; lo que gana alcanza con las justas para el sustento diario. Se trata de un ancestral campesino dedicado a labrar la tierra en la pequeña propiedad heredada de sus padres (huasipungo). Siembra para autoconsumo maíz, habas, cebada, trigo y pasto para dos chivas y cinco cabritos. Tiene un área pequeña, apta para sembrar papas, único producto que puede vender en la ciudad. Con ese dinero compra sal, panela, combustible y si alcanza, algún vestido para su familia. Un día en el mercado, los compradores de papas advierten a los hijos del granjero que el cultivo del tubérculo contamina el suelo, aire y agua de la zona; consecuencia: discordia, epidemias, enfermedades, malformaciones y muerte. Creyentes, se asustan y temblando llegan a casa y cuentan a sus hermanos la novedad. Los dos o tres ambientalistas piden suspender de inmediato la siembra, la mayoría se aferra a mantener el negocio pues de eso viven. El padre atribulado analiza y concluye: si siembro papas, por el uso de químicos se produce muerte lenta; si no lo hago, la falta de ingresos económicos y hambre provocarán muerte instantánea. La esposa se inclina por la primera opción, él, más sesudo dice: los dos caminos llevan al mismo destino. Mejor que los hijos escojan mediante plebiscito. ¿Qué pasará con esta familia, integrada por trabajadores de la tierra?

Marco A. Zurita Ríos