Derechas e izquierdas

Desde que triunfó la Revolución rusa y se estableció el gobierno de los soviets, y también alcanzó el poder su coletazo de la Revolución mexicana, llamarse izquierdista era una especie de signo de poder y modernidad. Aquí en Ecuador eso se acentuó profundamente desde que se organizó el Partido Socialista, en la década de los veinte del siglo pasado. Pero transcurrido un buen tiempo de esos hechos, uno se pregunta ¿qué le deben el país y los trabajadores a esa tendencia política? La única cosa positiva que instauró ese izquierdismo es el trasplante del Código del Trabajo mexicano, concebido y expedido para regular la relación de los trabajadores de la industria con el capitalismo de entonces. Al hacerlo, sin embargo, desconocieron un hecho evidente: la casi totalidad de la fuerza laboral del Ecuador estaba integrada por artesanos y el código trasplantado al Ecuador ni siquiera hace mención del artesanado. Y aunque se dio a ese trasplante una especie de culto divino, tampoco reguló el trabajo del campesinado indígena en la sierra y montuvio en la costa, y fueron políticos de la derecha los que regularon esa realidad muchos años después con la Ley del Artesano, impulsada por Baquero de la Calle, y eliminando el trabajo precario indígena, especie de esclavitud disimulada, en el último gobierno velasquista. Mientras, otro dirigente de la derecha, Manuel de Guzmán Polanco, propuso e impulsó el establecimiento del seguro social campesino y un alto dirigente del Partido Conservador, el alcalde de Quito, Jacinto Jijón y Caamaño, construía en la capital el primer barrio obrero del país. Posteriormente, una tendencia de la derecha planteó la necesidad del establecimiento del salario familiar. Pero todo esto es el pasado. Lo actual demanda una revisión profunda de la realidad y el establecimiento de normas y leyes que alcancen plenamente la justicia social.

Y lo mismo ocurrió, por ejemplo, en Argentina. Mientras la izquierda se desgañitaba denunciando la injusticia social, Perón y Eva Duarte de Perón dictaron normas que favorecían a los trabajadores, dejando de lado la prédica de prestigiosos dirigentes de la izquierda que, al parecer, no deseaban plasmar en realidades dicha prédica porque se sentirían vacíos cuando se solucionaran o, al menos, se amenguaran, los problemas sociales.

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